「死んだ」者よりは「死なれた」者の方が、やはり、叶わないのである･･･

  今回は少々､辛気臭い内容で失礼します｡
 

「死」ば他人様のこと･･･自分とは無関係だったのが、
還暦を越えた辺りから自分の事として考える様になりました｡

大奥との会話にも「俺が死ん後は･･･」の､言葉が多くなりました｡
私の身の回りには見られては困るものだらけ･･･､
身辺整理をと思いますが､悟りの境地とは無縁､邪念親父･･･､
気にはなるのですが､思うだけ･･･身辺整理は一向に進みません｡
　
　朝日新聞朝刊の「折々のことば」を毎朝、愛読しています｡
　下に１１月７日、８日の「ことば」を拝借､どちらも心に深く沁み入ります。
　

　　　　　　鷲田清一

　
2015年11月7日　秦恒平
「死んだ」者よりは「死なれた」者の方が、やはり、叶（かな）わないのである。つらいのである
　
　英語の自動詞に受動態はないが､日本語には､「死ぬ」という自動詞にも「死なれる」という受動態がある｡死ぬ人でなく､死なれる人に思いを重ねるのだ｡人は自らの死を恐れるが､その死は想像するだけで体験はついにできない｡そのとき自分も消失しているのだから｡死の経験の原型はだから､大切な他者を失うというところにある。作家の「死なれて・死なせて」から｡
　
2015年11月8日　吉野秀雄
生きのこるわれをいとしみわが髪を撫（な）でて最期（いまは）の息に耐へにき
　
　私が死ぬということは､別の誰かが私に死なれることでもある｡ひとはよく死の恐怖と言うが､ほんとうは死ぬほうだって､自分が死んだらあいつはどうなるか､私の代わりにあいつをかまってくれる人がいるかと､遺(のこ)される者を案じて胸がはり裂けそうになっている｡遺される者を愛(いと)しむ気持ち､それのほうが自身の死への恐怖よりも切迫している｡歌集「寒蟬(かんせん)集」から｡